【分享人：小土】
八年前，81岁的王奶奶失去了老伴，心情一直郁郁寡欢，两个孩子因为长期居住国外，不能随侍在侧。权衡之后，他们把王奶奶送到一个位置偏远但条件还不错的养老社区。
住进养老社区的头几年，王奶奶还能自理生活，不需要护工照顾。孩子们虽然不能陪伴身边，但提供的日用所需都很充分，也常打电话联络她。除了想念家，想念去世的丈夫，想念曾经一起查经的老姐妹，她日子也还安好。
然而，三年前她身边开始离不开人了。主要原因是她眼睛的黄斑病变突然加剧，导致视力几乎丧失殆尽，只剩一点点光感；此外，身体各方面机能因年事增高也陆续出现问题，比如肝区疼痛、心率失常、腿脚无力。这些情况再次让她陷入忧郁之中，尤其是视力问题成为她心头无法化解的重负。她总是担心自己哪一天连光感都会失去，常常被彻底失明的恐惧笼罩。因此，王奶奶开始请护工照顾自己白天的生活起居。
尽管身边有了人，很多具体事情得以解决了，但是王奶奶的身心状况一直没有好转。
原来问题出在她与护工的关系上，主仆双方难以长期和睦相处。
王奶奶心思细密，毫厘都要计算清楚，爱干净整齐，喜欢摆主人姿态，有时看不起护工，她喜欢把基督的爱挂在嘴上，很希望护工也接受福音。而护工呢，他们一般只管按时做事，不会有耐心倾听她的情感需要，他们常常认为王奶奶的不开心是自找的，因为他们认为王奶奶的孩子很孝顺，对她供应丰富，不让她有任何缺乏；此外，王奶奶对护工的挑剔和轻视，也常常让护工难以亲近她。
就这样，王奶奶与护工的关系常常出现摩擦或冲突，养老社区主管的解决办法很简单：换人。
教会多年一直关怀着王奶奶，从她失去老伴开始，探访小组的服事就没有中断过。由于距离太远，我对王奶奶的陪伴主要是线上方式，每个月打几次微信电话，辅之以每年2次与其他同工一起的线下探访。
这几年对王奶奶的陪伴和探访，与其说是我在帮助和安慰她，不如说是神借着王奶奶在操练我的生命，提升我的关怀能力。
我印象非常深刻的一个领悟就是认识边界并保持边界。
（一）体力边界：量力而行，不疲劳服事
王奶奶因为内心孤独感强烈，倾诉欲非常强，每次打电话过去，常常需要2小时才能安放一下自己的情绪。因此，我尽量保持沟通的频率高一点，大约每1-2周跟她语音沟通一次。
有一段时间，我的工作任务比较重，连续1个月需要加班加点，身心处于紧张和疲惫的状态，那段时间就没有给王奶奶打电话。然而，我的心里升起一些自责和愧疚，觉得自己没服事好，亏欠了神的爱心。但是，神却在祷告中回应我：王奶奶虽然是年事已高的长辈，生命也仍然需要长进，在孤独中，神是她的同行者。你作为爱的管道，也要保持轻松畅通才行，过度疲累会堵塞管道。若不能打电话，可以用祷告服事她。
（二）时间边界：预定时间，预告结束
王奶奶每次聊起来会絮絮叨叨，并且夹杂着重复叙说过往的旧事，我真是不忍心打断和中止。听她一遍遍诉说自己的遭遇和苦闷时，我也指望自己再多听一会儿，或许就可以让她少些忧郁。
刚开始的时候，我会随时接听她的电话，但很快发现，这样的语音探访让我常常陷入尴尬，因为日程安排被打乱。后来，我改掉随时接听的习惯，改为用语音回应她的来电，告诉她我何时会给她回电话（因为我知道她不会有健康和生命安全的危机，养老社区的服务在这方面是令人放心的）。然后，我会把日程安排妥当，拿出专属于她的1-2小时跟她聊天。
这样，陪伴王奶奶的时候，我也不用惦记后面的事情，能比较专注地听她讲。有时根据需要，我还会告诉她我有多少时间可以跟她谈。这个预告的功课，也是操练了几次才成为习惯。我担心预告了时间，她会有压力或者不痛快。结果并未出现我担心的情况，反而王奶奶很感恩我这么重视她，在忙碌中还专门给她打电话。这个是我没想到的反应。
神通过这个小意外让我明白，只需量力摆上自己的「五饼二鱼」就好。
（三）隐私边界：不随意外传任何私人的信息
一次王奶奶非常气愤地告诉我，养老社区的人们都在传她换了护工。
这次换护工我是知道的。我当时第一反应是：换护工，这不是流程上的事吗，大家肯定会知道呀，而且既然是行政流程，大家知道了也没什么呀，为啥发这么大火呢？
带着好奇，我询问王奶奶具体是怎么回事，发生了什么。王奶奶点名说传播消息的是一位探访的同工和一位邻居老姐妹；最让她愤怒的是，她认为让大家知道她又换护工，会对她品头论足，贬低她的为人。听到这里，我才顿然明白，更换护工也属于她个人隐私，被泄露后会带来伤害性的情绪。
尽管我不确定是否那两位姐妹散播了她的消息，但经历这次谈话之后，圣灵常常提醒我谨慎自守：一方面注意观察容易被忽视的其他隐私，另一方面不可与关怀服事无关的人讨论王奶奶的情况，并提醒大家都要保持隐私边界。
（四）关系边界：尊重监护人的权利义务，不可越位
教会一位李妈妈与王奶奶私交很深，有时会帮忙联络王奶奶在国外的儿子。
有一次，李妈妈告诉我，王奶奶儿子前几天专门打电话并且很生气，他让李妈妈转告教会：「不要再去看望我妈妈，更不要鼓动她离开养老院。」
我一下子没反应过来，李妈妈询问我是否跟她说了什么。我仔细回忆了前不久的一次线下探访，明白了原委。
那次探访，王奶奶情绪比较激动。一方面是因为很久没见到我的缘故；另一方面她与护工关系正处在紧张之中，憋闷许久的委屈有了一个释放机会。王奶奶特别感慨：「还是教会弟兄姐妹亲哪，我一个亲表弟离得不远，但一年也不来看我一次……我好想念与大家一起查经的日子……」
在王奶奶入住养老社区之前，她的家是每周学习圣经的聚会点。那次探访我陪她充分回忆了那些美好的日子。探访最后她提到想要搬回去的想法，我就简单询问了她打算如何保持自理的生活，她的回答也很简单：请一位保姆，最好是主内姊妹。没想到，她想回家的想法大大激怒了儿子，儿子迁怒于探访者，认为我们给她乱出主意，导致她在养老社区出现各种不安心包括处理不好人际关系。
与李妈妈交谈的过程中，圣灵把「关系边界」四个字警示给我。是的，我虽然没有明确鼓励她回家居住，但顺着她的意思讨论如何安置自己的时候，忽略了一个重要的因素，那就是孩子们的想法。两个孩子是她的监护人，对王奶奶生活决策负责任的人是他们而不是教会更不是探访者。
后来，当王奶奶再次提及回家居住的想法时，我会多提醒并和她聊聊孩子们会怎么想，如何与孩子们表达自己的想法。
（五）财务边界：奉献钱款来去有证
因为这个养老社区的位置远离教会，并且王奶奶不会使用手机支付。所以，她会借着我们线下探访的机会给教会奉献钱款。
对收取奉献款，教会一直遵守的是，必须至少有两位同工在场才可以当面收取。然而，今年已经89岁的王奶奶记忆力大不如前，有时导致她猜疑护工手脚不干净的可能原因就是记忆力混乱。
半年前她怀疑护工拿走她五千元现金，引发了非常紧张的关系冲突，导致自己陷入极度愤怒与无助的情绪反应。受此事波及，教会同工们商量：是否不再收取她的奉献款，免得说不清钱款去向引发更多不必要的关系冲突（不仅涉及她与护工的关系，还牵连到养老社区与她之间，她和孩子之间，以及教会与孩子之间的关系）。
一位老姐妹提议，写个收条放在她的钱包里。感谢圣灵赐下这样的智慧，让王奶奶爱心得到成全，也不会因为记忆力问题招致误解。
（六）物权边界：即便是「垃圾」也不可乱扔
春节将至，我和一位姐妹去线下探望王奶奶。
鉴于上次丢现金引发的巨大震动，养老院与她孩子沟通后，孩子给王奶奶快递过来一个保险箱，方便她安放保存贵重物品。这次探访，王奶奶想去楼下银行取一些现金奉献给教会，需要从保险柜找出身份证和银行卡，就请我们两姐妹帮忙用钥匙打开保险柜。
在奶奶摸索证卡的时候，同工的姐妹发现保险柜里有好几个银行专属的空信封（显然是每次她取钱时，银行柜员给她装现金带回来的）。同工姐妹爱整齐有收纳的习惯，就伸手想把这些空信封扔掉。感谢圣灵及时提醒，我向她打手势，不要扔，原位放回去。她明白了，就没有再动这些空信封。
后来，王奶奶果然就摸索着清点这些信封，说里面或许还有钱。因为眼睛不好，只能用手摸，摸了一遍不放心还要再摸一遍。
在信望爱的生命关怀课程里，老师专门提到树立边界的重要性。刚开始做关怀时，我对边界的体会主要是身体健康和时间管理。感谢神赐下更深的领悟，让我明白边界问题如此重要。
在多年陪伴王奶奶的过程中，深度学习到了隐私边界、关系边界、财务边界和物权边界。我相信还有很多需要认识和把握的边界，愿神继续操练和带领。
建立边界不是束缚我们的服事，恰恰是让我们服事更轻松更自由。边界之内是我们的本分且有神同行，边界之外是我们的交托因神会做工。