【分享人：秋姊妹】
2019年5月，患肺心病多年的父亲因血氧含量过低被收入ICU，35天之后康复出院。同年11月，父亲因同样症状过世，终年93岁。
父亲在ICU
2019年5月，父亲因血氧含量过低、有嗜睡现象并轻微咳嗽送医，检查后直接就被送进了ICU（并非病情紧急，只是岁数太大，医院不接受他住普通病房）。
在ICU，父亲经历各种消炎药无效、病情未得医治反而不断恶化。93岁的父亲在ICU住院35天，一直插管（未气切），期间还经历过一次急救。但是感谢主，经过急救后父亲的病情却渐渐好转，最终康复并在出院两周后恢复自主饮食和行走。医生说这可算是奇迹了。
那时，我像是个关怀者出现在家人面前。其实我也有担心、恐惧，甚至也有过几次夜不能寐。只是，我也很笃定，我就是知道父亲没事，很奇妙的信心，感谢主。
这段时间，我有几个体会：
1、尽可能去同理主要照顾者
作为关怀者，在家属之间出现矛盾时，如果必须站队，就要选择站在主要照顾者的一方，甚至要抛开自己的情感和常识判断。即使表达自己的意见时，也需要放下自己的情绪和委屈，把各种选项可能造成的结果说出来，或许更有说服力。
就比如我与哥哥一样也不愿意父亲接受过度医疗、多遭受痛苦，但当哥哥和妈妈就是否放弃治疗产生矛盾时，我还是选择坚定地站在妈妈一边，因为她是妻子，夫妻乃是一体，但儿女不是。我们再痛，那个痛也不会超过一个身体被劈成两半的疼痛。另外，我也请哥哥换位思考：在妈妈的心里或许不只是我们是不是要放弃父亲，也会担心她自己未来会不会被我们放弃。
2、分清主次，但凡事都要有爱心
父亲康复期间，因纠结于“患失智症的父亲的回应是否真实可信”，我也经历了与主内肢体意见分歧，造成的某种程度的关系撕裂。真的是，特别痛。
感谢主，祂亲自安慰并带领我。祂更使我明白，即使在面对主内肢体的意见时，我们也需要时时刻刻仰望我们的恩主，让祂帮助我们分辨，这些意见是不是神要给我们的。如果是，我们当谦卑接受；如果不是，我们不用去看人的意思，不必太在意人的反馈。
我特别喜欢这期间看到的一句话：“但愿我们看彼此，都能透过主耶稣基督的宝血。” 还有奥古斯丁说的：“在至关重要的事上保持合一，在次要的事上要有自由，但凡事都要有爱心。”
祈求神赐我智慧去分辨什么是重要的事，什么是次要的事，并且在所有事情上都有爱心。
3、凡事神有预备
我常常思想“预备”这个词，心里无比感恩。
主不会让我担当超过我所能承担的担子，祂是完全了解我的那一位。祂完全了解我对父亲的感情，也完全了解妈妈的心思，所以祂给了父亲在ICU住了35天之后又康复出院的奇迹。不只是因为我的祷告，祂也要预备我，预备我接受父亲最终的离开，预备我更多的认识真理。同时，祂也要预备父亲，预备父亲还有机会，听到我再次给他传讲福音并回应我。
这个过程中，特别感谢团队的督导老师。在我苦闷纠结，痛苦于“患失智症的父亲的回应是否真实可信”时，督导老师问我：“你觉得人凭什么会得救？是决志祷告吗？是受洗吗？” 柔柔和和的三个问题，却像锤子一样敲在我心上。是啊，人如何能得救？是靠决志祷告吗？是靠受洗吗？父亲的表达需要我明白才行吗？难道主耶稣不是鉴察人心的主？
我也想到我们可能会关怀的重症病人，当他们严重到不能说话时，我们仍然可以对着他们的灵说话、代祷。甚至趁着濒死者的听觉还没有完全消失，我们可以抓紧时间把我们当说的话说出来。
哦，主啊，我实在是有限，而且我实在是小信。感谢祢差派督导老师来帮助我，感谢祢赐给老师们爱心和耐心，来带领我这个在关怀上蹒跚学步的孩子。一切的荣耀和权柄都是祢的，我为什么还要去判断？我又有什么资格去判断？ 我需要的是对主的信心！
父亲离世
2019年11月，父亲离世的前一天，其实我有预感。
妈妈来电话，提前祝我生日快乐，然后告诉我父亲不太好，但没有5月时严重。她还特意叮嘱我不用回老家，并且她都还没有送父亲去医院。挂了电话，我心里特别慌，马上就到信望爱关怀团队小组长群里，请大家代祷，还联系了两位关怀团队的姊妹。
YY姊妹很快给我介绍了一位医生弟兄，这位医生弟兄在电话上耐心地跟我讲父亲当下可能的发展症状，以及马上送医的关键指标。我马上告诉妈妈，但妈妈说父亲早上还正常进食的，只是中午胃口不太好。
晚上女儿提前打越洋电话祝我生日快乐。妈妈和女儿，她们从来没有过提前祝我生日快乐，我心里更加慌了。现在回想，其实我真的是应该尊重自己心里的这种慌乱，就如顺从5月份父亲进ICU时自己心中的笃信。如果那天马上回家，或许我还能见父亲最后一面。
我知道主内肢体中很多人不相信“感觉”，但是，如果还有如果，我会尊重自己的感觉，会更加迫切地向主求问。求主启示我这个感觉是不是来自圣灵的提醒，也求圣灵带领我接下去做正确的回应。遗憾的是，已经没有如果了。
我成了被关怀者
特别感恩信望爱义工团队，大家的代祷，私信，还有弟兄姊妹们的帮助。如果没有你们，会更难。团队的姊妹说：“我们一直都在，并为你和家人祷告。”让我很得安慰。
特别感恩SN姊妹，她说“深愿叔叔已经得救”。这句话不但切合我的心，而且符合真理。终究每个人与神的关系，都是他们自己与神之间的私密。我们可以有愿望，可以尽各种努力，但他们自己对神的回应，谁也替代不了。
最悲痛的情感在父亲葬礼之后爆发。因为圣灵光照我，让我痛恨自己不能相信父亲关于福音的回应，让我再次看到自己身上的罪和骄傲。
父亲不是最爱我的吗？我不是一直声称自己最爱父亲的吗？他最爱的女儿最终却没有相信他，他那没有患失智症的灵会不会难过？那天的感觉，真的是上天无路下地无门，既不能见主，也不能见人。
哦，主，我骄傲着自己与父亲的关系在所有子女中为最好，我骄傲着在所有的人际关系中我和父亲之间最没有障碍，而祢，只有祢，让我知道自己的所是不过是尘土。哦，主啊，我是如此自以为义。
而父亲已经不能听见我的道歉。
督导老师和师母真的是主派来的天使。那天，老师主动联系我，他和师母特别耐心地听我哭诉，我们聊了很久，很多话都不记得了。最记得的是师母说：“圣灵光照到你自己的罪，你一定会到主面前忏悔的吧。主是满有慈爱怜悯的主，祂会看到你悔改的心，会接纳你的忏悔的。”
我忏悔了吗？我想着自己头一天晚上坐在施恩宝座前，一句话也说不出，但主会看见我痛悔的眼泪吧，圣灵也会用无声的叹息为我祷告的吧。
老师询问我什么时候回北京，“你要先照顾好自己，才有能力照顾母亲。”是，我要先处理好自己，才能安慰妈妈。所以很快我就回北京了，两个月后再回去陪妈妈，才可以平静地倾听她的诉说。
作为被关怀者的体会
作为一个被关怀者，我的体会很多：
关怀者首要的是把人带到主的面前（如师母）。
今年又重读约伯记，深感作为关怀者，我实在不如约伯的三个朋友，“他们为他悲伤，安慰他……就放声大哭，撕裂外袍。他们同他七天七夜坐在地上，一句话也不说。”
我真的不如约伯的三个朋友，我可以七天七夜一句话也不说，只是单单的与约伯同哀哭吗？
然而我也像约伯的朋友一样，急于表达自己对真理的理解，急于揪住对方可能的错处，有时恨不能把对方按在地上命令他速速低头悔改。约伯记中人与人之间的对话，为什么会停在以利户的讲章？以利户的话有针对约伯的具体问题吗？没有，以利户只是帮助约伯把目光转向神，帮助约伯触摸到神的心意。他并没有回答约伯的问题，事实上也没有人能给出答案。而神，祂并不欠我们一个答案。
师母真是关怀者的榜样：
- 你认识到自己的罪，很难过（认可和接纳，而不是淡化或深挖）；
- 你会到神面前悔改的吧（目光引向神以及痛苦的终极归属）；
- 慈爱的天父会记念你的眼泪，祂的宝血可以涂抹我们的罪（真正的福音表达）。
谢谢师母！
关怀者要有同理心
关怀他人，当然要说真理，但同时也要有同理心。师母是榜样，SN姊妹也是榜样。
SN姊妹说 “深愿叔叔是得救的”，是大安慰也是真道理。因为这句话不但懂得我的痛和心愿，也表达了主权在主。我们再怎样，也只能是“深愿他得救”，不只 “愿”，乃 “深愿”。（其实痛苦至深时，真心听不进去复杂的话，这也是真的）。
作为关怀者，以利户的讲章的确值得好好学习：
- 他服从圣灵带领（“灵里激动”）；
- 他姿态平等（“我在神面前与你一样，也是泥土造成的”）；
- 他说诚实话（“不看人的情面也不奉承人”、“不用威严恐吓你，也不用势力重压你”）；
- 他帮助对方转向神（“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。你若犯罪，能使神受何害呢？”、“他因你拒绝不接受，就随你的心愿施行报应吗？”、“全能者必不偏离公平”）
关怀者最好的姿态是倾听
爱可以遮盖一切，有爱，才会产生真正的同理。
同理，来自懂得。
懂得，来自了解。
了解，来自倾听对方心灵深处的声音。
写到这里，又想起督导老师关于倾听与回应的课程。记得老师说我们有两只耳朵，一只用来听被关怀对象说的，一只要用来听圣灵说的。如果我们时时留心圣灵在说什么，甚至想象着如果是主耶稣在听，祂会怎样？或许我们心里才会对被关怀的对象有更多的悲悯和感同身受，才能更好地把他们带到神的面前。
福音，如果不能进到人的心灵，不能满足我们内心深处的饥渴，终究还只是纸上的道理，不能真正触摸到我们的心。所以我现在也坚信，关怀者最好的姿态还是倾听。
最好的事态发展（关怀进程）应该是：顺、转、推，而不是直接推和转（灌输自己的思想、企图扭转局面）。
顺、转、推不容易，其中最不容易的是顺。
顺，是接纳，也是谦卑，需要放下自己，学习以对方的心为心。就像培训课程中说的，“关心、有希望和同情的倾听是核心”。如果我们只想着扭转局面，不会让对方感受到被体贴，也不会让对方觉得有希望。顺，按圣经教导就是“不论断”，“立法者和审判者只有一位，他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁，竟敢评断你的邻居！（雅各书 4:12）”。主啊，求祢帮助我们。
不是事工需要我们，而是我们需要成长
回想参加这项服事以来，其实我一直都是一个被关怀者，被督导老师关怀，被团队关怀，被主关怀。
最近我也常常思想约拿，难道只有约拿可以被派去尼尼微吗？难道主行了那么多神迹，只是为了约拿不得不回来完成这个“任务”吗？不是的，芸芸众生，祂可用的器皿很多，祂行神迹“阻拦”约拿，只是为了做帮助约拿成长的工，让约拿可以更多地明白祂的心意。
我也联想到关怀事工。真的，不是事工需要我们，实在是我们自己需要成长。我们需要更多被装备，更多被使用，然后在这个过程中，被主更多地提升生命。使我们在人生的小船触礁时，可以靠着主、让从主来的潮水上升，让小船再度平安地越过礁石。重点是：在这个过程中，我们可以与主更亲近。
感谢团队，感谢督导老师和师母。感谢赞美恩主！