【分享人：秋姊妹】
写在前面：2020年六月，信望爱生命关怀团队为义工们提供了一个【哀伤关怀】培训，本文及「哀伤剖开我的心」是我的部分学习笔记、作业及练心得，老师们对我的关怀和辅导。唯愿能够荣神益人，对大家梳理自己的经历有一点点帮助。
1、一件小事
世人常叹：人生如梦，往事如烟。 烟消云散，梦醒方觉一场空。 烟过真的无痕吗？
曾经在信望爱生命关怀团队为义工们提供的哀伤关怀的课程中被老师带领梳理一件童年糗事：那时我还不满七岁，上学第一天就在课间时当众尿裤子了，好羞啊！ 哈哈哈！
但我从不认为自己需要与这件事和解，我的很多朋友、包括我女儿都知道我的这件童年丑事，我可以很坦然地跟他们一起笑话自己。
往事如烟，心已淡然。
往事真的如烟、了过无痕吗？ 老师却不这样看。
她很认真地打来越洋电话，而且竟然跟我连线了近两个小时！ 坦率地说，开始时我特别不以为然，这不就是一件稀松平常的童年趣事吗？即使被同学笑话也很正常，不被笑话才是怪事。 老师真的很认真，她耐心地问了一系列的问题，引导我回到当初，询问诸如事情的经过、缘由、我的感受、周围人的反应、以及我对周围人反应的感受、我又是如何回应周围人的、以及我的想法等等。
随着围绕这个事件的不断深入内观，那个小小的我彼时的哀伤被唤醒，我才领悟到这件事确实是我人生中的严重事件之一，对我有很大的影响，甚至可以说是形成我许多性格特质的源头。
【尿裤子事件的深层影响分析】
自我与他人的冲突：
- 我意识到自己从此以后对母亲就关上了心门。
- 因为一些原因，母亲办了一个假的转学证明让我得以插班进入小学，而其他人眼中的「转学生」，其实是个第一天上学、对学校的规矩完全不了解的孩子。班主任老师当天还到家里家访，以为我是一个弱智的孩子，这让我非常的愤怒，也带给我更深的屈辱感觉。妈妈并不能接纳我的情绪，反而批评我，更加让我迁怒于她，并且感觉更加孤独。
- 我发现自己确实没有留下任何一个小学时代的朋友。
自我与自我的冲突：
- 我发现自己很怕成为众人的焦点，就好像其他人聚集在一起时就会像当初笑话我一样。
- 我也发现自己特别敏感，很容易注意到角落中孤单的人，大概因为我曾经也是那样的形只影单吧。
存在性议题或内在誓言：
- 比较喜欢独来独往。
- 比较好强（因为里面可能有一个很强的试图证明自己的欲望，其实可能就是内在誓言：我必须怎样怎样，才能怎样怎样）。
- 不善于求助他人。
经过老师耐心地陪伴我梳理，我才发现仅仅这么一件让我不以为然的小事，对我的生命就有这么多的雕琢！更多的呢？
2、绘制我们自己的人生失落图
上述事件的梳理，来源于我的【哀伤关怀课程】作业。我们在老师的要求下按时间轴梳理了自己的人生失落事件。尿裤子事件，仅仅是我自己的人生失落图中的一个事件而已。
失落/丧失事件的定义：
所有让我们与曾经拥有的人、事、物的关系发生了改变的事件都是失落/失丧事件，或多或少都对我们的人生有影响。
失落/失丧事件会引起我们一连串身心灵社的反应（情绪），这些情绪有可能扭曲我们的生命，影响我们与人与神与世界的关系，也可能会形成我们生命的一些特征（行为模式和思维模式）。
需要强调的是有一些失落是国人容易忽视的，比如失去宠物，抑或孩子失去了心爱的玩具，更容易被忽略的是一些与「获得」相关的事件，比如升学、结婚、生子……
是的，即使生活中发生的这些好事，也让我们与曾经拥有的关系发生了改变，都有可能成为人生中的失落事件，引起我们的情绪反应。这些，都是需要我们了解的广义的哀伤定义及概念。
绘制人生失落图的关键步骤：
心意更新而变化
仅仅是通过梳理自己的人生失落图更多认识自己，认识世界是不够的，甚至没有意义的。我们还需要在这样的梳理中学习用圣道去理解神所创造的世界，以及神所创造的我们，并且学习用神的眼光重新审视自己，更新我们的心思意念，进而找到失落的价值和意义。
例如一个人被他/她的经历雕琢成高敏感特质。若是这个特质被神使用，他/她就可以让这个特质成为自己的一种「天赋」资源，甚至化为一种由内而外的温柔的力量。使他/她能够敏锐觉察到其他人的情绪和需要，给予那些需要的人更有力量的陪伴。这个过程实在是需要不断的祷告和圣灵的引导！求神帮助我们！
温馨提示
特别说明：处理人生的失落是一件不容易甚至是痛苦的事。除非当事人灵性比较成熟可以依靠圣灵来帮助自己，否则在梳理自己的人生失落图时，得到有经验或灵性相对比较成熟的基督徒帮助是非常有必要的。因为他们能够给予当事人合宜的引导和回应，也可以一起祷告，把我们的软弱及时交托给神。
另外，或许有一些事情的细节我们已经忘记了，也不用强求自己非要回忆起来。我们可以藉着祷告把那些事情带到神的面前，求神显明那些事件可能对我们有什么影响。再就是一些不堪回首或遭遇重大伤害的人生经历，可能需要内在医治和释放，也是自己不能独自完成的。尤其，长期关注那引起伤害或愤怒的事件本身就是有害的。
因为：神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的必满有肥甘。（约伯记 36:15-16）
3、从另外一个角度读圣经人物故事
我们的人生尚未完成，神在我们身上的工作也还在进行中。我自己的人生失落图实在没有什么可分享的，但【哀伤关怀】课程有一个作业，就是从经历失落的角度重新阅读圣经人物故事。
这个作业是开放性的，并没有「标准答案」。老师给大家各分配了一个圣经人物，看他/她一生经历过哪些重大失落？在哪些失落中失去了什么？他/她如何回应？对他/她有怎样的意义？以及这样的看见对你有什么帮助？
新奇的作业。老师特别强调要放下我们之前对这些人物的了解，不要用传统读圣经的方式，而是从梳理圣经人物经历过的失落的角度。比如约瑟，他曾经在童年时失去母亲，他的家曾经搬到很远的地方，中年时失去父亲，等等，都是我们比较容易忽略的。
我被分配到的圣经人物是以斯帖。
以斯帖的人生失落图（简要梳理）：
以上只是最简单的梳理，很不完全，但也让我从中看到很多事情似乎前后都有关联：例如以斯帖不断失去自己在世界上的身份，最终却以神所赐的皇后身份给族人带来拯救和祝福，之前的失落仿若都是朝着这个方向（身份）在做预备。
正如末底改对以斯帖说的：“焉知你得了王后的位份不是为现今的机会吗？（以斯帖记 4:14b）”
往事如烟？往事如刀！
从人的角度看，一个人的心不断被这样的往事切割、破碎，不知会是怎样的千疮百孔！然而，完整回看以斯帖的一生，让我不禁想到于宏洁牧师在一次证道中说的：神从不甘心祂的儿女白白受苦，祂给他们预备了各种境遇，最终都是要陶造他们成为祂儿女的模样。
往事确实如刀，让我们的心灵破碎，但更可以是被神使用的雕刻刀，最终把我们雕刻成祂儿女的样式，这是神的工作。
以斯帖在领受拯救族人的使命时也有挣扎，但她最终还是顺服和顺从末底改的指示，「因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样」（以斯帖记 2:20b），甚至不惜牺牲自己的生命「我若死就死吧！」（以斯帖记 4:16b）。
因为她的顺服和顺从，神子民的性命得以保全，神的旨意得以成就，这是何等美好的见证！一个从小失去父母的孩子，一个连自己的名字都没有的孩子，最终却能够参与到神的拯救计划中，这是何等的福份！
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（希伯来书 12:2）
或许有朋友会说：人生太苦了，我不想活着，我恨恶这一切、也恨恶自己。这样的心怎么能渴慕永生呢？神的工作跟我有什么关系？未来的赏赐又有什么意义呢？
是的，人生甚苦，太多的时候我们甚至都不想活着了。未来的赏赐、神的工作跟我有什么关系呢？
回到以斯帖记：大家都知道以斯帖记有一个特点，就是这卷书中没有出现对神明显的描述，但我们依然可以看到神一直都在。 神一直都在。
所有的苦难都是祂允许的，甚至是祂计划的一部分。
所有的苦难都只是在今生的时间里的，神却让以斯帖的经历与永恒发生了关系，与神的荣耀和拯救产生了连接。
容我分享以斯帖记中最最打动我心的这一节经文：「亚比孩的女儿—王后以斯帖」（以斯帖记 9:29），这节经文让我真实地感受到神的怜悯。
想想以斯帖失去双亲的时候，她会是何等的无助？当她被收养却连自己的名字都不能继续拥有的时候，她会是何等茫然？当她被掳到异乡，却连同为天下沦落人的资格都没有时，她又会是何等的孤独？！「亚比孩的女儿」，这不是一个简单的称呼，而是那个小小的孩子曾经的失落和痛苦。不知道你是否可以从中体会到我们的每一个失去、每一个痛苦，神真的一直都记念。对我来说，这实在是莫大的安慰！
若单单只是看到苦难，每个人的人生都苦不堪言。但当我们学习透过神的眼光来看待苦难，学习透过永恒去看待短暂的今生，我们会更加明白神的心意和祂的慈爱，更加坚信苦难是神为了祂儿女的益处而允许他们经受的，所有苦难都可以在神的手中成为恩典的记号，我们的人生也会因此不同。
「从失落中体会神的心意，所有失落都是有价值。」这是受训时老师说的。梳理以斯帖的人生失落图，让我对这一点深信不疑。
耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。（以赛亚书 55:8-9）
4、我们的哀伤有出路（笔记）
「信我的，永远不渴」（约翰福音 6:35b）
基督是一切，又在一切之内
- 我们需要学习转换眼光，学习用神的圣道去认识和理解神创造的世界。
- 唯独耶稣，可以理解和承担我们一切的痛苦；唯独耶稣，可以彻底改变我们对苦难和邪恶的认识；唯独耶稣，是一切苦难、罪恶、捆绑的医治者和终结者。
- 如果没有复活（重生），死亡（破碎）便失去了意义。
我们需要训练自己
- 合乎圣经地认识处境，认清社会、文化、家庭、教育的影响；
- 诚实辨认自己内在的动机、潜藏的欲望、思想、情感；
- 不断操练转向基督，转向神的话语，不断被福音更新生命。
改变生命改变心
- 「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的」（箴言 4:23）
- 外在的行为是由心发出的。言行是情绪的果子，问题的根源是在心里。要改变外在的言行，就必须改变内在的心。
- 不要拦阻情绪。允许痛苦，才是仁慈的，有帮助的。承认是一切的关键。
- 不要害怕痛苦和挣扎，而是直面它。因为在挣扎中我们可以更加认识自己、认识挣扎中的出路。
唯一的安慰和力量
神与我们同在，并且，与我们一同哀痛。
「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。他要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启示录 21:3-4）
5、恩典的记号：结语
回到文首的尿裤子事件。坦率地说，单纯的梳理这个事件对我的影响，虽然让六岁时的我的哀伤被看见、被理解是不够的。若是不能梳理我短暂人生中的其他事件，并且把这些事件对我的影响综合来看，我可能不会有这么多收获，详情见下篇【哀伤剖开我的心，让灵里的伤痛得医治】。
但是！被老师带领梳理尿裤子事件，实在可以说是我属灵生命成长的一个里程碑式的经历。
那么一件我自己都不以为然的事情，却被老师带领打开了我的眼睛，她实在是比我自己还懂我！这是我的福份。也因此，甚愿看到此文的你们，能够同享我领受到恩典。
感谢赞美主！
本文金句精选
【关于失落的定义】所有让我们与曾经拥有的人、事、物的关系发生了改变的事件都是失落/失丧事件，或多或少都对我们的人生有影响。
【关于苦难与价值】从失落中体会神的心意，所有失落都是有价值。
【关于神的陶造】神从不甘心祂的儿女白白受苦，祂给他们预备了各种境遇，最终都是要陶造他们成为祂儿女的模样。
【关于内在誓言】我必须怎样怎样，才能怎样怎样。
【关于神的记念】我们的每一个失去、每一个痛苦，神真的一直都记念，对我来说，这实在是莫大的安慰！
【圣经勉励】你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。（箴言 4:23）